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Aflora el pasado gay del prelado elegido por el papa Francisco al frente del banco vaticano
Abogado de acusación a RT: "Bárcenas describe una orgía de dinero negro en el PP"
Miami propone detener a los sin techos que coman o duerman en la calle
LOS RIÑONES ¿QUE PODEMOS HACER CUANDO FALLAN LOS RIÑONES?/ JUGO PARA LIMPIAR LOS RIÑONES /JUGO PARA LIMPIAR EL HIGADO
El astronauta Edgar Mitchell, comandante del Apolo 14 afirma haber visto naves no terrestres en el espacio (vídeos
¿Puede la física cuántica explicar las experiencias cercanas a la muerte?
Panamá libera a exjefe torturador de CIA que Italia reclama y lo deja huir a EE.UU.
El exjefe de la CIA en Milán, Italia, Robert Seldon Lady regresó a EE.UU, a pesar del requerimiento italiano de detenerlo puesto que en él recae una condena por el secuestro a un alto clérigo egipcio
La justicia y el pueblo italiano manifestó su descontento tras el anuncio del regreso a Estados Unidos del exjefe de la Agencia Central de Inteligencia norteamericana (CIA) en Milán, Robert Lady, quien fue condenado por Italia en 2003 luego de que secuestrara a un alto clérigo egipcio.
La ministra italiana de Justicia, Annamaria Cancellieri, declaró la noche del viernes que lamenta que la solicitud hecha por su país para detener provisionalmente al exjefe de la CIA, Robert Seldon Lady, “no haya sido tomada en consideración y esto sin explicaciones plausibles".
Asimismo expresó sentirse “profundamente amargada” ya que el jueves pasado había firmado un requerimiento de detención provisional, paso previo a la solicitud de extradición, tras conocerse que Lady fue detenido en Panamá.
La prensa italiana tituló este sábado la indignación ante el hecho como "Bofetada a Italia", señalando la conducta de Estados Unidos como “una humillación para el aliado”. De forma similar tituló el diario de izquierda Fatto Quotidiano , "Ahora todo el mundo se burla de nosotros”.
Robert Lady es solicitado por las autoridades italianas, acusado de secuestrar en 2003 a un imán egipcio, Abu Omar, miembro de la oposición islamista radical, que había obtenido el asilo político en Italia. Omar fue trasladado luego a Egipto, donde afirma haber sido torturado.
En diciembre de 2010, la Corte de Apelaciones de Milán confirmó penas que iban de siete a nueve años de prisión para 23 agentes, todos prófugos para el momento. La de más tiempo fue para Robert Lady, apodado "Mister Bob", quien actualmente tiene 59 años.
Estados Unidos ha hecho caso omiso de las solicitudes de extradición solicitadas en otros países, como en Latinoamérica, en casos relacionados con banqueros prófugos y terroristas.
Sin embargo, ejerce fuerte presión cuando se trata de solicitudes hechas por su gobierno, como actualmente lo realiza con el exempleado de la Agencia Nacional de Seguridad (NSA, por sus siglas en inglés), Edward Snowden, que reveló el programa de espionaje que ejerce Estados Unidos sobre otros países
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/sociedad/view/100528-papa-prelado-gay-banco-vaticano
"Lo que describe es una estructura criminal perfectamente engrasada que viene funcionando a cambio de la obtención, por parte de los empresarios que pagan, las comisiones, que no donativos, a cambio de contratos, favores o de alguna forma de terminación de los planes de infraestructura que se han venido haciendo desde entonces en todos estos años en este país", explica Enrique Santiago.
De acuerdo con el abogado, Bárcenas mencionó a la inmensa mayoría de los dirigentes de Partido Popular que han estado sentados en el Consejo de Ministros, lo que, según el abogado, permite explicar por qué en España "hay 6 aeropuertos sin aviones, estaciones de AVE donde no suben ni bajan pasajeros y autopistas donde no circula ningún coche y que vamos a tener que rescatar con dinero público".
Enrique Santiago enfatiza en la entrevista que, además de haberse cometido sistemáticamente delitos de cohecho y prevaricación por parte de estas empresas y por parte de los dirigentes del Partido Popular que han intervenido y de los altos cargos de la administración, se han puesto de relieve muchos otros relacionados con la financiación ilegal, las campañas de financiación electoral, los delitos de blanqueo de dinero o contra la hacienda pública y la seguridad social, delitos de encubrimiento, de alteración de precios en concursos y subastas públicas, exacciones ilegales o falseamiento de contabilidad.
"Es decir, lo que describe es una auténtica orgía de dinero negro en el Partido Popular", resume el abogado, que agrega que esto "le ha permitido concurrir a las elecciones con muchos más fondos que los establecidos en la ley y de alguna forma competir, ilícitamente, en los procesos electorales".
Enrique Santiago explica que si Mariano Rajoy fuera presidente del Partido Popular y no presidente del Gobierno, habría más elementos para citarlo a declarar inmediatamente, al menos como testigo. SIn embargo, en las circunstancias actuales, matiza el abogado, antes de pedir su citación como testigo hay que verificar varios extremos y contrastar esas declaraciones e intentar verificarlas por otro lado.
En este caso, agrega el abogado, lo importante no son los pagos que hayan recibido los miembros del Partido Popular, sino "cómo estos empresarios han determinado las políticas económicas de este país, comprando Consejos de Ministros y llevando al país a la ruina".
Mientras el Partido Popular asegura que la palabra de Bárcenas es "la palabra de un delincuente" frente a la de ellos, el abogado expresa una opinión totalmente contraria. "Es mucho más que la palabra", enfatiza. Enrique Santiago explica que Bárcenas reveló los documentos pese a que se han producido presiones directas en varias reuniones con abogados del Partido Popular y dirigentes del Partido Popular que le han pedido al señor Bárcenas que manipulara los originales que el conservaba y que los hiciera públicos con el fin de deslegitimar los primeros que se publicaron en la prensa.
"Si hablas, tú y tu mujer iréis a la cárcel una larga temporada, si no hablas te ofrecemos entregarte 500.000 euros en efectivo, garantizarte que vas a conservar el 25% de los saldos de las cuentas en Suiza", recuerda el abogado una oferta que le hicieron a Bárcenas, subrayando que eso acredita "que ese dinero en Suiza no es exclusivamente del señor Bárcenas, que podría ser de algún partido político o de otras personas que todavía no se han podido acreditar".
Enrique Santiago destaca que, al principio, el organismo anticorrupción no judicializó el caso, abrió unas diligencias informativas que no tienen ningún efecto judicial, ni siquiera para la prescripción de los delitos, y que no fue hasta que Izquierda Unida, Ecologistas en Acción, la Asociación Libre de Abogados interpusieron la querella y ésta fuera admitida a trámite a finales de febrero, cuando se judicializa el caso, se interrumpe la prescripción y comienzan las investigaciones. "Es decir, ha habido una vejación absoluta por parte de los poderes públicos", dice el abogado, concluyendo que "hay toda una estrategia organizada para conseguir la nulidad de las actuaciones".
Asimismo expresó sentirse “profundamente amargada” ya que el jueves pasado había firmado un requerimiento de detención provisional, paso previo a la solicitud de extradición, tras conocerse que Lady fue detenido en Panamá.
La prensa italiana tituló este sábado la indignación ante el hecho como "Bofetada a Italia", señalando la conducta de Estados Unidos como “una humillación para el aliado”. De forma similar tituló el diario de izquierda Fatto Quotidiano , "Ahora todo el mundo se burla de nosotros”.
Robert Lady es solicitado por las autoridades italianas, acusado de secuestrar en 2003 a un imán egipcio, Abu Omar, miembro de la oposición islamista radical, que había obtenido el asilo político en Italia. Omar fue trasladado luego a Egipto, donde afirma haber sido torturado.
En diciembre de 2010, la Corte de Apelaciones de Milán confirmó penas que iban de siete a nueve años de prisión para 23 agentes, todos prófugos para el momento. La de más tiempo fue para Robert Lady, apodado "Mister Bob", quien actualmente tiene 59 años.
Estados Unidos ha hecho caso omiso de las solicitudes de extradición solicitadas en otros países, como en Latinoamérica, en casos relacionados con banqueros prófugos y terroristas.
Sin embargo, ejerce fuerte presión cuando se trata de solicitudes hechas por su gobierno, como actualmente lo realiza con el exempleado de la Agencia Nacional de Seguridad (NSA, por sus siglas en inglés), Edward Snowden, que reveló el programa de espionaje que ejerce Estados Unidos sobre otros países
Aflora el pasado gay del prelado elegido por el papa Francisco al frente del banco vaticano
AFP / Andreas
Solaro
Una revista italiana ha revelado el "escandaloso pasado"
homosexual de Monseñor Battista Rica, a quien el papa nombró recientemente como
prelado al frente del banco vaticano. Al parecer, el pontífice no conocía estos
hechos cuando tomó la decisión.
- El vaticanista Sandro Magister, autor de un
artículo publicado por ‘L'Espresso’, recuerda que el mismo papa Francisco
reconoció a principios de junio que el 'lobby gay', una red de influyentes prelados homosexuales,
existe en la curia.
Magister revela que Battista Ricca, actual representante personal del papa Francisco en el Instituto para las Obras de Religión (conocido como banco del Vaticano), forma parte de ese llamado ‘lobby gay’. No en vano, Magister sostiene que Ricca es conocido dentro de la Santa Sede por la agitada relación homosexual que mantuvo con un oficial de la Guardia Suiza cuando trabajaba en la nunciatura apostólica de Montevideo, en Uruguay (1999-2000).
El autor de estas revelaciones subraya que "la clara relación de intimidad entre Battista Ricca y el capitán Patrick Haari escandalizaba a muchos obispos, sacerdotes y laicos” e incluso a “las religiosas que se ocupaban de la nunciatura".
Además, el vaticanista reveló que Ricca, de 57 años, también sufrió una golpiza en un club nocturno para homosexuales —que visitaba frecuentemente— y que fue rescatado por bomberos después de quedarse encerrado dentro de un ascensor con un joven. Toda esta información —asegura— le fue ocultada al papa.
Aunque el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, señala que la historia es "poco fiable", Magister insiste en que las acusaciones fueron testificadas por fuentes primarias como "numerosos obispos, sacerdotes, religiosos y laicos" en Uruguay.
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/sociedad/view/100528-papa-prelado-gay-banco-vaticano
Abogado de acusación a RT: "Bárcenas describe una orgía de dinero negro en el PP"
EFE
La publicación de más datos sobre el caso Bárcenas ha tenido una
gran resonancia. Pero, ¿quién es responsable de la corrupción?, ¿en qué
condiciones se podría citar a Rajoy? De todo ello habla con RT Enrique Santiago,
abogado de acusación particular.
- El abogado, que estuvo presente en la reciente
declaración ante el juez del ex tesorero, de más de 5 horas de duración, comenta
a RT que lo que describe Luis Bárcenas es "un sistema de financiación irregular del PP que viene funcionando desde antes
de que él iniciara sus tareas como gerente en el año 1990", en referencia al
anterior tesorero, Rosendo Naseiro, que -recuerda- fue sometido a un
procedimiento judicial en los años 80, pero que "no pudo acabar con una condena
porque el procedimiento fue anulado".
Lo que describe es una estructura criminal perfectamente engrasada
"Lo que describe es una estructura criminal perfectamente engrasada que viene funcionando a cambio de la obtención, por parte de los empresarios que pagan, las comisiones, que no donativos, a cambio de contratos, favores o de alguna forma de terminación de los planes de infraestructura que se han venido haciendo desde entonces en todos estos años en este país", explica Enrique Santiago.
De acuerdo con el abogado, Bárcenas mencionó a la inmensa mayoría de los dirigentes de Partido Popular que han estado sentados en el Consejo de Ministros, lo que, según el abogado, permite explicar por qué en España "hay 6 aeropuertos sin aviones, estaciones de AVE donde no suben ni bajan pasajeros y autopistas donde no circula ningún coche y que vamos a tener que rescatar con dinero público".
Financiación electoral bajo sospecha
Enrique Santiago enfatiza en la entrevista que, además de haberse cometido sistemáticamente delitos de cohecho y prevaricación por parte de estas empresas y por parte de los dirigentes del Partido Popular que han intervenido y de los altos cargos de la administración, se han puesto de relieve muchos otros relacionados con la financiación ilegal, las campañas de financiación electoral, los delitos de blanqueo de dinero o contra la hacienda pública y la seguridad social, delitos de encubrimiento, de alteración de precios en concursos y subastas públicas, exacciones ilegales o falseamiento de contabilidad.
"Es decir, lo que describe es una auténtica orgía de dinero negro en el Partido Popular", resume el abogado, que agrega que esto "le ha permitido concurrir a las elecciones con muchos más fondos que los establecidos en la ley y de alguna forma competir, ilícitamente, en los procesos electorales".
¿Cómo citar a Rajoy?
Enrique Santiago explica que si Mariano Rajoy fuera presidente del Partido Popular y no presidente del Gobierno, habría más elementos para citarlo a declarar inmediatamente, al menos como testigo. SIn embargo, en las circunstancias actuales, matiza el abogado, antes de pedir su citación como testigo hay que verificar varios extremos y contrastar esas declaraciones e intentar verificarlas por otro lado.
En este caso, agrega el abogado, lo importante no son los pagos que hayan recibido los miembros del Partido Popular, sino "cómo estos empresarios han determinado las políticas económicas de este país, comprando Consejos de Ministros y llevando al país a la ruina".
Mucho más que la palabra
Mientras el Partido Popular asegura que la palabra de Bárcenas es "la palabra de un delincuente" frente a la de ellos, el abogado expresa una opinión totalmente contraria. "Es mucho más que la palabra", enfatiza. Enrique Santiago explica que Bárcenas reveló los documentos pese a que se han producido presiones directas en varias reuniones con abogados del Partido Popular y dirigentes del Partido Popular que le han pedido al señor Bárcenas que manipulara los originales que el conservaba y que los hiciera públicos con el fin de deslegitimar los primeros que se publicaron en la prensa.
Evidentemente, hay toda una estrategia organizada para alcanzar, para conseguir la nulidad de las actuaciones
"Si hablas, tú y tu mujer iréis a la cárcel una larga temporada, si no hablas te ofrecemos entregarte 500.000 euros en efectivo, garantizarte que vas a conservar el 25% de los saldos de las cuentas en Suiza", recuerda el abogado una oferta que le hicieron a Bárcenas, subrayando que eso acredita "que ese dinero en Suiza no es exclusivamente del señor Bárcenas, que podría ser de algún partido político o de otras personas que todavía no se han podido acreditar".
Enrique Santiago destaca que, al principio, el organismo anticorrupción no judicializó el caso, abrió unas diligencias informativas que no tienen ningún efecto judicial, ni siquiera para la prescripción de los delitos, y que no fue hasta que Izquierda Unida, Ecologistas en Acción, la Asociación Libre de Abogados interpusieron la querella y ésta fuera admitida a trámite a finales de febrero, cuando se judicializa el caso, se interrumpe la prescripción y comienzan las investigaciones. "Es decir, ha habido una vejación absoluta por parte de los poderes públicos", dice el abogado, concluyendo que "hay toda una estrategia organizada para conseguir la nulidad de las actuaciones".
Miami propone detener a los sin techos que coman o duerman en la calle
La crisis económica que padece Estados Unidos ha incrementado el número de indigentes en el país.
El presidente de la Comisión de la ciudad de Miami (ubicada en el estado de Florida (sur estadounidense), Marc Sarnoff, plantea que sean encarcelados aquellas personas en situación de calle que realicen sus necesidades básicas en el centro de la urbe.
Esta medida tiene como objetivo "evitar que estas personas violen el orden público" de esta ciudad , y para lograrlo, el titular de esta comisión ha contratado los servicios de un bufete de abogados para que intenten darle curso legal a su iniciativa.
En ese sentido, el grupo de juristas deberá modificar el acuerdo suscrito en 1998 que establece que los agentes del orden público de la ciudad tienen instrucciones precisas de no detener a las personas que carecen de hogar, o que duermen en los bancos de los parques y comen en las aceras de la ciudad.
La Comisión de la ciudad de Miami buscará los mecanismos legales para revocar este convenio para arrestar a cualquier persona que bloquee una acera, prepare comida en un espacio público usando fuego, arroje basura en la calle, o realice otras actividades como orinar o defecar en las vías públicas.
Sarnoff sostiene que su iniciativa se fundamenta en que los sin techo de Miami constituyen “un problema crónico” en la ciudad y que los organismos de seguridad no pueden castigar a las personas que realizan estas actividades.
El vicedecano del colegio de periodistas cubano-americanos, Eladio José Armesto, indica que “el problema radica en que este remedio es más costoso que los remedios correctos, que las soluciones justas, porque arrestar a un ciudadano en el condado de Miami-Dade le cuesta al contribuyente tres mil 800 dólares por arresto”.
En ese contexto, agregó que este dinero podría emplearse para ayudar a estas personas a encontrar un empleo o una fuente de ingresos que les permita dejar la situación de calle.
En ese sentido, el grupo de juristas deberá modificar el acuerdo suscrito en 1998 que establece que los agentes del orden público de la ciudad tienen instrucciones precisas de no detener a las personas que carecen de hogar, o que duermen en los bancos de los parques y comen en las aceras de la ciudad.
La Comisión de la ciudad de Miami buscará los mecanismos legales para revocar este convenio para arrestar a cualquier persona que bloquee una acera, prepare comida en un espacio público usando fuego, arroje basura en la calle, o realice otras actividades como orinar o defecar en las vías públicas.
Sarnoff sostiene que su iniciativa se fundamenta en que los sin techo de Miami constituyen “un problema crónico” en la ciudad y que los organismos de seguridad no pueden castigar a las personas que realizan estas actividades.
El vicedecano del colegio de periodistas cubano-americanos, Eladio José Armesto, indica que “el problema radica en que este remedio es más costoso que los remedios correctos, que las soluciones justas, porque arrestar a un ciudadano en el condado de Miami-Dade le cuesta al contribuyente tres mil 800 dólares por arresto”.
En ese contexto, agregó que este dinero podría emplearse para ayudar a estas personas a encontrar un empleo o una fuente de ingresos que les permita dejar la situación de calle.
LOS RIÑONES ¿QUE PODEMOS HACER CUANDO FALLAN LOS RIÑONES?/ JUGO PARA LIMPIAR LOS RIÑONES /JUGO PARA LIMPIAR EL HIGADO
julio 20, 2013 por maestroviejo
Una colaboración de Elena
UROLOGO ADVIERTE , SOBRE LOS RIEGOS PARA EL RIÑON
UROLOGO ADVIERTE , SOBRE LOS RIEGOS PARA EL RIÑON
CON EL USO DE ANALGESICOS COMO EL IBUPROFENO Y VOLTAREN
JUGO PARA LIMPIAR LOS RIÑONES
JUGO PARA LIMPIAR EL HIGADO
¿Puede la física cuántica explicar las experiencias cercanas a la muerte?
julio 20, 2013 por maestroviejo
El cardiólogo Pim Vam Lommel analiza y especula sobre este extraño fenómeno en su libro “Conciencia más allá de la vida”
La teoría de Kuhn sobre las revoluciones científicas contempla la aparición de las llamadas “anomalías científicas”. Así parece que habría que calificar hoy las llamadas “Experiencias Cercanas a la Muerte” (ECM), sobre las que se ocupa el cardiólogo holandés Pim Vam Lommel en su libro “Conciencia más allá de la vida”. Durante 25 años, Vam Lommel ha investigado este tipo de experiencias en pacientes recuperados tras un estado de muerte clínica, y a ellas trata el investigador de dar explicación desde la física cuántica. Por Gonzalo Haya.
El cardiólogo Pim Van Lommel trata de dar una explicación a las ECM desde la física cuántica, en su libro “Conciencia más allá de la vida”. Fuente: pimvanlommel.nl.
Durante muchos siglos se pensó que sólo existían los objetos físicos que había descrito la mecánica clásica. Ese mundo clásico estaba regido por la diferenciación de los objetos, su ubicación delimitada en el espacio-tiempo, y el determinismo.
Con el nacimiento de la mecánica cuántica se descubrió la existencia de una realidad profunda de la materia donde regían una serie de incuestionables fenómenos extraños. El mundo psíquico estaba lleno de fenómenos extraños. La conciencia animal y humana es sin duda un fenómeno real, pero extraño.
Para los creyentes, la existencia de Dios como conciencia que llena el fondo del universo es también algo extraño. Existen evidencias de otros muchos otros fenómenos psíquicos extraños que no pueden negarse como tales, pero ante los que la ciencia puede callar (anomalías) o puede intentar emprender una explicación. Pueden aventurarse, como hace Pim Vam Lommel en su libro “Conciencia más allá de la vida” (Atlanta, 2012), explicaciones posibles, aunque arriesgadas, pero que, en el fondo, nos hacen caer en la cuenta del enorme misterio de la realidad que todavía está más allá de cuanto la ciencia puede decirnos.
Pim Van Lommel ha estudiado las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM) en la bibliografía actual (75 páginas de notas bibliográficas), en los estudios retrospectivos y en los estudios prospectivos iniciados a pie de cama con todo el protocolo científico.
Reconoce que el título de ECM, que se le ha dado a estas experiencias, no es exacto, porque se presentan las mismas características en otras situaciones en que no se corre peligro, como en experiencias religiosas.
Él mismo habla en algún momento de “experiencias extracorpóreas”, pero prefiere considerarlas “experiencia de Consciencia no local o infinita”, y las considera algo “bastante común”. Consciente de la novedad de su explicación reconoce: “No espero que las nuevas ideas encuentren aceptación inmediata, pero deben ser cuando menos examinadas más de cerca”.
Datos experimentales de las ECM
Algunos pacientes que han sido reanimados después de una muerte cerebral (muerte clínica y legal, encefalograma plano, sin actividad electromagnética ni riego sanguíneo durante más de diez minutos) han contado experiencias que responden a un patrón común, y que resultan inexplicables con el paradigma materialista.
Estas experiencias narran visiones de cosas acaecidas durante su muerte clínica, incluso fuera de la habitación o del quirófano, y es imposible que el paciente pudiera haberlas percibido aun estando consciente.
Un ciego de nacimiento tuvo una experiencia de visión de luces y de personas a las que reconoce. Una mujer conoce a su padre biológico del que nunca le habían hablado y ve allí a otra persona que había muerto mientras que ella estaba en coma. Otros no sólo tienen una instantánea panorámica de su vida sino que tienen una prognosis de su futuro, que luego se confirma.
También se producen experiencias semejantes en estado normal. Es bastante común ver a personas que están a gran distancia, o ver a un familiar o amigo poco después de su muerte; sobre estos fenómenos existen datos estadísticos, denominados “experiencias perimorten o postmortem”. Una mujer vio con uniforme militar a un antiguo amigo sacerdote que le comunicó que había muerto. Después supo que murió como capellán militar. Este tipo de experiencias han sido recogidas por diversas culturas (capítulo V), aunque han sido desestimadas porque no pudieron ser registradas con nuestro aparato científico actual.
Como consecuencia de una ECM, el autor señala una sensibilidad intuitiva agudizada, mayor capacidad de empatía, visión remota, genialidad, influjo de la mente sobre la materia (perturbación no local, psicoquinesia, teleportación), y sueños premonitorios.
Explicación reduccionista del paradigma materialista
La medicina actual mantiene que la Consciencia es una actividad del cerebro. Van Lommel se plantea cómo puede darse una Consciencia –incluso más lúcida que la Consciencia habitual- en una situación de total inactividad cerebral. Considera que las experiencias constatadas son inexplicables con el paradigma materialista, pero que la medicina actual lo acepta como un dogma inapelable.
El autor dedica los capítulos centrales de su estudio a analizar el funcionamiento del cerebro y los protocolos seguidos en las investigaciones de las ECM. Rechaza, en base a experiencias comprobadas, la principal objeción que atribuye estas visiones a la falta de oxígeno en el cerebro.
Tampoco se trata de meras alucinaciones, porque puede comprobarse su adecuación con la situación real que describen y porque provocan un cambio permanente en el sujeto en el sentido de empatía, comprensión y amor incondicional a los demás. Aumentan el sentimiento religioso (la espiritualidad) pero disminuyen el interés por la religión institucionalizada. A consecuencia de una ECM, algunos descubren que tienen poderes curativos.
En el capítulo XI el autor enumera y expone ampliamente las diversas explicaciones de las ECM según los modelos materialistas o los modelos inmateriales. Constata que, aunque expertos en diversas especialidades de medicina o de física superan las explicaciones materialistas, “en el ambiente académico se considera que hay una explicación materialista para todo. Algunos científicos no creen en las preguntas sin respuestas”, y el autor termina definiendo su posición: “Yo me inclino firmemente por el panprotopsiquismo”.
Con el nacimiento de la mecánica cuántica se descubrió la existencia de una realidad profunda de la materia donde regían una serie de incuestionables fenómenos extraños. El mundo psíquico estaba lleno de fenómenos extraños. La conciencia animal y humana es sin duda un fenómeno real, pero extraño.
Para los creyentes, la existencia de Dios como conciencia que llena el fondo del universo es también algo extraño. Existen evidencias de otros muchos otros fenómenos psíquicos extraños que no pueden negarse como tales, pero ante los que la ciencia puede callar (anomalías) o puede intentar emprender una explicación. Pueden aventurarse, como hace Pim Vam Lommel en su libro “Conciencia más allá de la vida” (Atlanta, 2012), explicaciones posibles, aunque arriesgadas, pero que, en el fondo, nos hacen caer en la cuenta del enorme misterio de la realidad que todavía está más allá de cuanto la ciencia puede decirnos.
Pim Van Lommel ha estudiado las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM) en la bibliografía actual (75 páginas de notas bibliográficas), en los estudios retrospectivos y en los estudios prospectivos iniciados a pie de cama con todo el protocolo científico.
Reconoce que el título de ECM, que se le ha dado a estas experiencias, no es exacto, porque se presentan las mismas características en otras situaciones en que no se corre peligro, como en experiencias religiosas.
Él mismo habla en algún momento de “experiencias extracorpóreas”, pero prefiere considerarlas “experiencia de Consciencia no local o infinita”, y las considera algo “bastante común”. Consciente de la novedad de su explicación reconoce: “No espero que las nuevas ideas encuentren aceptación inmediata, pero deben ser cuando menos examinadas más de cerca”.
Datos experimentales de las ECM
Algunos pacientes que han sido reanimados después de una muerte cerebral (muerte clínica y legal, encefalograma plano, sin actividad electromagnética ni riego sanguíneo durante más de diez minutos) han contado experiencias que responden a un patrón común, y que resultan inexplicables con el paradigma materialista.
Estas experiencias narran visiones de cosas acaecidas durante su muerte clínica, incluso fuera de la habitación o del quirófano, y es imposible que el paciente pudiera haberlas percibido aun estando consciente.
Un ciego de nacimiento tuvo una experiencia de visión de luces y de personas a las que reconoce. Una mujer conoce a su padre biológico del que nunca le habían hablado y ve allí a otra persona que había muerto mientras que ella estaba en coma. Otros no sólo tienen una instantánea panorámica de su vida sino que tienen una prognosis de su futuro, que luego se confirma.
También se producen experiencias semejantes en estado normal. Es bastante común ver a personas que están a gran distancia, o ver a un familiar o amigo poco después de su muerte; sobre estos fenómenos existen datos estadísticos, denominados “experiencias perimorten o postmortem”. Una mujer vio con uniforme militar a un antiguo amigo sacerdote que le comunicó que había muerto. Después supo que murió como capellán militar. Este tipo de experiencias han sido recogidas por diversas culturas (capítulo V), aunque han sido desestimadas porque no pudieron ser registradas con nuestro aparato científico actual.
Como consecuencia de una ECM, el autor señala una sensibilidad intuitiva agudizada, mayor capacidad de empatía, visión remota, genialidad, influjo de la mente sobre la materia (perturbación no local, psicoquinesia, teleportación), y sueños premonitorios.
Explicación reduccionista del paradigma materialista
La medicina actual mantiene que la Consciencia es una actividad del cerebro. Van Lommel se plantea cómo puede darse una Consciencia –incluso más lúcida que la Consciencia habitual- en una situación de total inactividad cerebral. Considera que las experiencias constatadas son inexplicables con el paradigma materialista, pero que la medicina actual lo acepta como un dogma inapelable.
El autor dedica los capítulos centrales de su estudio a analizar el funcionamiento del cerebro y los protocolos seguidos en las investigaciones de las ECM. Rechaza, en base a experiencias comprobadas, la principal objeción que atribuye estas visiones a la falta de oxígeno en el cerebro.
Tampoco se trata de meras alucinaciones, porque puede comprobarse su adecuación con la situación real que describen y porque provocan un cambio permanente en el sujeto en el sentido de empatía, comprensión y amor incondicional a los demás. Aumentan el sentimiento religioso (la espiritualidad) pero disminuyen el interés por la religión institucionalizada. A consecuencia de una ECM, algunos descubren que tienen poderes curativos.
En el capítulo XI el autor enumera y expone ampliamente las diversas explicaciones de las ECM según los modelos materialistas o los modelos inmateriales. Constata que, aunque expertos en diversas especialidades de medicina o de física superan las explicaciones materialistas, “en el ambiente académico se considera que hay una explicación materialista para todo. Algunos científicos no creen en las preguntas sin respuestas”, y el autor termina definiendo su posición: “Yo me inclino firmemente por el panprotopsiquismo”.
Lo que nos aporta la física cuántica
La explicación presentada por el autor se basa en los estudios cada vez más avanzados de la física cuántica. Nos resulta difícil cambiar la visión del mundo que nos ha inculcado la física clásica, según la cual la realidad percibida en el mundo físico equivale a la realidad objetiva, las cosas se mueven de maneras predecibles dentro de un espacio vacío, y la interacción entre ellas tiene que producirse por un contacto directo.
Los principios de la física cuántica trastocan esta visión del mundo. La esencia de la física cuántica es el principio de incertidumbre. Predice posibilidades, no certezas.
La teoría implica que todos los sistemas materiales (partículas subatómicas, electrones…) tienen entre sus propiedades dos características opuestas, pueden manifestarse como ondas o como partículas. Sucede algo semejante a la información emitida por la radio o la televisión. Los objetos no están aquí o allí, están como ondas en todo el espacio (no están en un sitio concreto) y sólo son localizados en un punto –y su función de onda se ‘colapsa’ en un estado de partícula– cuando el receptor, un observador (el cerebro), los hace presentes.
Antes de ser observada, sólo podemos calcular la probabilidad de que la partícula se encuentre en un punto dado y no podemos saber dónde terminará en realidad (Principio de incertidumbre y ondas de probabilidad). La Consciencia determina de qué modo experimentamos la realidad.
Si tomamos un átomo y lo dividimos en dos, cada parte será homóloga de la anterior y decimos que están“entrelazadas” porque en algún momento pasado han estado en contacto. Si separamos estas partes y actuamos sobre una de ellas, la otra responde instantáneamente de la misma manera.
Por ejemplo si se cambia el sentido de giro de un electrón en una de las partes, cambia de la misma manera el sentido de giro del electrón de la otra parte. Cualquiera que sea la distancia a la que se separen, unos metros o cientos de kilómetros, se cumple el principio de no-localidad (no localización) o acción a distancia.
También se han realizado experimentos aislando en jaulas de Faraday a dos personas, que han estado previamente vinculadas entre sí; al estimular aleatoriamente a uno de los sujetos aislados, se produjeron los mismos efectos en el otro.
Se han documentado pruebas de la resistencia a ciertos antibióticos por parte de variedades de bacterias alojadas en animales que viven en estado salvaje en áreas extremadamente remotas, lo que descarta cualquier contacto con el antibiótico en cuestión. Lo único que podemos suponer es la transmisión de la información a través del espacio no local.
Tenemos pruebas de comunicación instantánea y no local entre la conciencia de un sujeto y sus glóbulos blancos aislados en un medio de cultivo a una distancia considerable en jaula de Faraday (Experiencias de Backster). En algunos transplantes de corazón se ha comprobado que el sujeto receptor puede sentir retazos de sentimientos e ideas propias del donante, porque ese corazón tiene el ADN específico del donante (“memoria transplantada”).
Más aún, se han realizado experimentos en los que un objeto, o un insecto vivo, encerrado en un recipiente de vidrio ha desaparecido sin romper el recipiente y ha sido “teletransportado” a otro lugar; es decir, su función de onda no se materializó ya (no se “colapsó”) en ese recipiente sino en otro lugar. Estos fenómenos constan en el informe de la Fuerza Aérea Norteamericana “Teleportation Physics Study”. Para todo esto es necesario un potente receptor-transmisor de esas ondas.
Durante la guerra fría, la CIA financió una investigación sobre la “visión remota” para obtener datos sobre Rusia. Estas experiencias se han confirmado incluso en sujetos aislados en una jaula de Faraday o en un submarino a 170 metros de profundidad. El “Instituto para la Investigación de Anomalías de Ingeniería de Princeton” ha estimado que la posibilidad de que los resultados de la visión remota fueran mera coincidencia es de una entre mil millones. Algunas visiones han anticipado el descubrimiento de un anillo alrededor de Júpiter o han orientado posteriores descubrimientos arqueológicos. En esta línea habría que entender también la inspiración genial de los artistas y de los inventores.
Aplicación de la física cuántica a la ECM. Explicación del autor
¿Cómo se explica la consciencia durante una ECM? Para Vam Lommel la Consciencia no es producida por el cerebro. “La Consciencia no puede localizarse en ningún lugar, ni siquiera en el cerebro. Es no local (es decir, está en todas partes) en forma de ondas de probabilidad. Por esta razón no puede ser demostrada ni mensurada en el mundo físico”.
El autor sostiene que nuestra Consciencia es una parte de la Consciencia universal no local; una parte en la que, como sucede en las holografías, se encuentra el todo. “Nuestro cerebro funciona como interfaz” entre nuestra Consciencia individual y la Consciencia universal no local; envía y recibe información.
“La Consciencia en vigilia” funciona como corpúsculo de la Consciencia no local (que funciona como onda). En las ECM, cuando el cerebro queda inactivo, se desbloquea el interruptor de entrada y permite el paso de un estado superior de “Consciencia expandida, que atesora tanto información personal como universal”. El cerebro se comportaría como un receptor y como un transmisor de televisión; no produce la imagen sino que la recibe o la emite.
“Cuando el cuerpo muere, la Consciencia no puede seguir comportándose como una partícula… por tanto existirá para siempre en forma de funciones de onda en el espacio no local”.
Profundizando más, el autor se pregunta por el origen de esa Consciencia no local. “La esencia o fundamento de la Consciencia (protoConsciencia) probablemente descansa en el vacío o plenitud del universo, desde donde tiene una conexión no local con la Consciencia en el espacio no local (panprotopsiquismo)”.
Y reseña tres modelos (complementarios) que se han propuesto para explicar el interfaz entre la Consciencia no local y el cerebro; él se decanta por la transferencia de información recíproca mediante la coherencia cuántica del espín con la posible intervención de los fotones virtuales.
Avanzando un paso más en su explicación se pregunta: ¿cómo puede darse la continuidad de la interconexión de la Consciencia no local con un cuerpo continuamente cambiante? El problema se plantea porque cada dos semanas todas las moléculas y átomos de las células de nuestro cuerpo son reemplazadas. ¿Cómo podemos explicar la memoria a largo plazo?
Para Vam Lommel, el ADN es el único elemento permanente de cada célula del cuerpo y debe desempeñar un rol esencial como interfaz para la continuidad de todas las funciones del cuerpo, así como para la interacción entre la Consciencia no local y el cuerpo; especialmente lo que se ha denominado como el ADN basura. También en la epigenética el principio básico es que la función del ADN viene determinada por información externa al propio ADN.
Citando a diversos físicos cuánticos el autor considera que el desarrollo del ADN en los organismos es un proceso cuántico no local, no estadístico y, como tal, incognoscible; al contrario que los procesos mecánicos, estadísticos, predecibles. El ADN funcionaría como una “antena cuántica” para recibir la información almacenada en forma de funciones de onda en el espacio no local.
Y pone el ejemplo de los enjambres de abejas, hormigas, termitas, que funcionan coordinados por la reina, aunque ésta se encuentre aislada de su colonia; pero si la reina muere lejos de su colonia sobreviene el caos y todos los trabajos se detienen. La reina coordina a distancia, de un modo no local, probablemente mediante su ADN. De acuerdo con esta teoría, el ADN no contiene material hereditario pero es capaz de recibir información hereditaria desde la Consciencia no local.
Existe una Consciencia humana universal o colectiva que liga a cada ser humano con cuanto existe, ha existido o existirá y esto se produce por el ADN universal humano con código de acceso compartido (comparable al código de acceso internacional) diferente al de los animales o las plantas. La Consciencia humana compartida es similar al inconsciente colectivo de Jung.
Resumiendo. La Consciencia individual (el sí-mismo) es parte de la Consciencia humana colectiva o universal que trasciende lo individual y conecta a cada individuo, más allá del espacio y del tiempo, con todo cuanto existe, ha existido y existirá (inconsciente colectivo). Esa Consciencia universal recibe diversos nombres como Consciencia no local, Consciencia transpersonal, Consciencia infinita, eterna, unitaria.
“Este vacío absoluto (pleno cuántico), este espacio no local, podría constituir la base de la consciencia”. “Este espacio no local es mucho más que una descripción matemática: es un espacio metafísico en el que la conciencia puede ejercer su influjo”. “Hay quien no aprueba este punto de vista, pero sin duda merece la pena explorarlo con más detalle”.
La investigación de la ECM no nos proporciona pruebas científicas de que, después de la muerte, pasemos a formar parte de la Consciencia infinita no local, pero sí ha demostrado que se puede experimentar la Consciencia independientemente del cuerpo, sin función cerebral. “Tenemos un cuerpo, pero somos Consciencia”.
La explicación presentada por el autor se basa en los estudios cada vez más avanzados de la física cuántica. Nos resulta difícil cambiar la visión del mundo que nos ha inculcado la física clásica, según la cual la realidad percibida en el mundo físico equivale a la realidad objetiva, las cosas se mueven de maneras predecibles dentro de un espacio vacío, y la interacción entre ellas tiene que producirse por un contacto directo.
Los principios de la física cuántica trastocan esta visión del mundo. La esencia de la física cuántica es el principio de incertidumbre. Predice posibilidades, no certezas.
La teoría implica que todos los sistemas materiales (partículas subatómicas, electrones…) tienen entre sus propiedades dos características opuestas, pueden manifestarse como ondas o como partículas. Sucede algo semejante a la información emitida por la radio o la televisión. Los objetos no están aquí o allí, están como ondas en todo el espacio (no están en un sitio concreto) y sólo son localizados en un punto –y su función de onda se ‘colapsa’ en un estado de partícula– cuando el receptor, un observador (el cerebro), los hace presentes.
Antes de ser observada, sólo podemos calcular la probabilidad de que la partícula se encuentre en un punto dado y no podemos saber dónde terminará en realidad (Principio de incertidumbre y ondas de probabilidad). La Consciencia determina de qué modo experimentamos la realidad.
Si tomamos un átomo y lo dividimos en dos, cada parte será homóloga de la anterior y decimos que están“entrelazadas” porque en algún momento pasado han estado en contacto. Si separamos estas partes y actuamos sobre una de ellas, la otra responde instantáneamente de la misma manera.
Por ejemplo si se cambia el sentido de giro de un electrón en una de las partes, cambia de la misma manera el sentido de giro del electrón de la otra parte. Cualquiera que sea la distancia a la que se separen, unos metros o cientos de kilómetros, se cumple el principio de no-localidad (no localización) o acción a distancia.
También se han realizado experimentos aislando en jaulas de Faraday a dos personas, que han estado previamente vinculadas entre sí; al estimular aleatoriamente a uno de los sujetos aislados, se produjeron los mismos efectos en el otro.
Se han documentado pruebas de la resistencia a ciertos antibióticos por parte de variedades de bacterias alojadas en animales que viven en estado salvaje en áreas extremadamente remotas, lo que descarta cualquier contacto con el antibiótico en cuestión. Lo único que podemos suponer es la transmisión de la información a través del espacio no local.
Tenemos pruebas de comunicación instantánea y no local entre la conciencia de un sujeto y sus glóbulos blancos aislados en un medio de cultivo a una distancia considerable en jaula de Faraday (Experiencias de Backster). En algunos transplantes de corazón se ha comprobado que el sujeto receptor puede sentir retazos de sentimientos e ideas propias del donante, porque ese corazón tiene el ADN específico del donante (“memoria transplantada”).
Más aún, se han realizado experimentos en los que un objeto, o un insecto vivo, encerrado en un recipiente de vidrio ha desaparecido sin romper el recipiente y ha sido “teletransportado” a otro lugar; es decir, su función de onda no se materializó ya (no se “colapsó”) en ese recipiente sino en otro lugar. Estos fenómenos constan en el informe de la Fuerza Aérea Norteamericana “Teleportation Physics Study”. Para todo esto es necesario un potente receptor-transmisor de esas ondas.
Durante la guerra fría, la CIA financió una investigación sobre la “visión remota” para obtener datos sobre Rusia. Estas experiencias se han confirmado incluso en sujetos aislados en una jaula de Faraday o en un submarino a 170 metros de profundidad. El “Instituto para la Investigación de Anomalías de Ingeniería de Princeton” ha estimado que la posibilidad de que los resultados de la visión remota fueran mera coincidencia es de una entre mil millones. Algunas visiones han anticipado el descubrimiento de un anillo alrededor de Júpiter o han orientado posteriores descubrimientos arqueológicos. En esta línea habría que entender también la inspiración genial de los artistas y de los inventores.
Aplicación de la física cuántica a la ECM. Explicación del autor
¿Cómo se explica la consciencia durante una ECM? Para Vam Lommel la Consciencia no es producida por el cerebro. “La Consciencia no puede localizarse en ningún lugar, ni siquiera en el cerebro. Es no local (es decir, está en todas partes) en forma de ondas de probabilidad. Por esta razón no puede ser demostrada ni mensurada en el mundo físico”.
El autor sostiene que nuestra Consciencia es una parte de la Consciencia universal no local; una parte en la que, como sucede en las holografías, se encuentra el todo. “Nuestro cerebro funciona como interfaz” entre nuestra Consciencia individual y la Consciencia universal no local; envía y recibe información.
“La Consciencia en vigilia” funciona como corpúsculo de la Consciencia no local (que funciona como onda). En las ECM, cuando el cerebro queda inactivo, se desbloquea el interruptor de entrada y permite el paso de un estado superior de “Consciencia expandida, que atesora tanto información personal como universal”. El cerebro se comportaría como un receptor y como un transmisor de televisión; no produce la imagen sino que la recibe o la emite.
“Cuando el cuerpo muere, la Consciencia no puede seguir comportándose como una partícula… por tanto existirá para siempre en forma de funciones de onda en el espacio no local”.
Profundizando más, el autor se pregunta por el origen de esa Consciencia no local. “La esencia o fundamento de la Consciencia (protoConsciencia) probablemente descansa en el vacío o plenitud del universo, desde donde tiene una conexión no local con la Consciencia en el espacio no local (panprotopsiquismo)”.
Y reseña tres modelos (complementarios) que se han propuesto para explicar el interfaz entre la Consciencia no local y el cerebro; él se decanta por la transferencia de información recíproca mediante la coherencia cuántica del espín con la posible intervención de los fotones virtuales.
Avanzando un paso más en su explicación se pregunta: ¿cómo puede darse la continuidad de la interconexión de la Consciencia no local con un cuerpo continuamente cambiante? El problema se plantea porque cada dos semanas todas las moléculas y átomos de las células de nuestro cuerpo son reemplazadas. ¿Cómo podemos explicar la memoria a largo plazo?
Para Vam Lommel, el ADN es el único elemento permanente de cada célula del cuerpo y debe desempeñar un rol esencial como interfaz para la continuidad de todas las funciones del cuerpo, así como para la interacción entre la Consciencia no local y el cuerpo; especialmente lo que se ha denominado como el ADN basura. También en la epigenética el principio básico es que la función del ADN viene determinada por información externa al propio ADN.
Citando a diversos físicos cuánticos el autor considera que el desarrollo del ADN en los organismos es un proceso cuántico no local, no estadístico y, como tal, incognoscible; al contrario que los procesos mecánicos, estadísticos, predecibles. El ADN funcionaría como una “antena cuántica” para recibir la información almacenada en forma de funciones de onda en el espacio no local.
Y pone el ejemplo de los enjambres de abejas, hormigas, termitas, que funcionan coordinados por la reina, aunque ésta se encuentre aislada de su colonia; pero si la reina muere lejos de su colonia sobreviene el caos y todos los trabajos se detienen. La reina coordina a distancia, de un modo no local, probablemente mediante su ADN. De acuerdo con esta teoría, el ADN no contiene material hereditario pero es capaz de recibir información hereditaria desde la Consciencia no local.
Existe una Consciencia humana universal o colectiva que liga a cada ser humano con cuanto existe, ha existido o existirá y esto se produce por el ADN universal humano con código de acceso compartido (comparable al código de acceso internacional) diferente al de los animales o las plantas. La Consciencia humana compartida es similar al inconsciente colectivo de Jung.
Resumiendo. La Consciencia individual (el sí-mismo) es parte de la Consciencia humana colectiva o universal que trasciende lo individual y conecta a cada individuo, más allá del espacio y del tiempo, con todo cuanto existe, ha existido y existirá (inconsciente colectivo). Esa Consciencia universal recibe diversos nombres como Consciencia no local, Consciencia transpersonal, Consciencia infinita, eterna, unitaria.
“Este vacío absoluto (pleno cuántico), este espacio no local, podría constituir la base de la consciencia”. “Este espacio no local es mucho más que una descripción matemática: es un espacio metafísico en el que la conciencia puede ejercer su influjo”. “Hay quien no aprueba este punto de vista, pero sin duda merece la pena explorarlo con más detalle”.
La investigación de la ECM no nos proporciona pruebas científicas de que, después de la muerte, pasemos a formar parte de la Consciencia infinita no local, pero sí ha demostrado que se puede experimentar la Consciencia independientemente del cuerpo, sin función cerebral. “Tenemos un cuerpo, pero somos Consciencia”.
Subida al Empíreo de El Bosco. Fuente: Wikimedia Commons.
Reflexión filosófico-teológica
Esta obra de Vam Lommel puede estimular una reflexión filosófica y teológica ya que, como decía Max Born, “La física teórica es en realidad filosofía”. La física cuántica tiene un precedente filosófico en el noumenon de Kant. La Consciencia infinita de Vam Lommel hace pensar en las ideas platónicas, expresadas en el mito de la caverna.
¿En qué consiste la realidad? Van Lommel nos dice que la realidad está en la ondas de la Consciencia no local o, quizá, más allá en la protoConsciencia, el vacío absoluto o plenitud, agujero negro de la energía, del que proceden las ondas de la Consciencia no local que capta nuestro cerebro. Esta explicación viene a coincidir con la intuición que había sido desarrollada de algún modo, desde hace milenios, por la filosofía oriental, los chamanes y la mística cristiana.
¿En qué consiste nuestra orgullosa individualidad? Si nuestra Consciencia se basa en la Consciencia no local, sin ella, ¿se perdería nuestra memoria? ¿Se perdería la coordinación y la directriz en el desarrollo de nuestras células que se renuevan continuamente? El yo, ¿puede aislarse del nosotros o del universo? ¿Quién soy yo? Ya Angelus Silesius en el siglo XVII había reconocido que “no sé quién soy. No soy lo que sé”.
La ciencia, tras largo y laborioso trabajo de análisis, está llegando a lo que había percibido la intuición filosófica –la intuición artística o la religiosa- y que había expresado mediante los mitos.
También la teología cristiana quedó encapsulada desde el principio en la racionalidad griega y se ha replegado después a la defensiva, temerosa del racionalismo científico de la Ilustración. Ambos nos han aportado mucho, pero vamos “Hacia un tiempo de síntesis” (Javier Melloni) de la cultura oriental y occidental. Quizás ahora la teología encuentre en la física cuántica una comprensión realista de “el cuerpo místico” y vuelva al mensaje del evangelio que, antes que “logos”, es “vida”.
Quizás las curaciones que realizaba Jesús fueran el efecto de su potente interfaz emocional que le conectaba con la Consciencia infinita. Quizás la fe profunda –así como el “go for it” de la “Programación Neurolingüística”– pueda mover montañas. Quizás la resurrección de Jesús –y la nuestra– sea la permanencia en la Consciencia no local. Quizás el intenso amor de María Magdalena potenció su interfaz para sentir la presencia del resucitado. Quizás el vacío absoluto –campo unificado, campo punto cero, éter, Consciencia cósmica– coincida con la plenitud de la energía, con la matriz divina, con la “dynamis tou Theou” (la energía de Dios), con el Espíritu Santo, con el inabarcable Dios.
Artículo elaborado por Gonzalo Haya, médico y psiquiatra, colaborador de Tendencias21, comentando el libro de Pim Vam Lommel “Consciencia más allá de la vida”.
Esta obra de Vam Lommel puede estimular una reflexión filosófica y teológica ya que, como decía Max Born, “La física teórica es en realidad filosofía”. La física cuántica tiene un precedente filosófico en el noumenon de Kant. La Consciencia infinita de Vam Lommel hace pensar en las ideas platónicas, expresadas en el mito de la caverna.
¿En qué consiste la realidad? Van Lommel nos dice que la realidad está en la ondas de la Consciencia no local o, quizá, más allá en la protoConsciencia, el vacío absoluto o plenitud, agujero negro de la energía, del que proceden las ondas de la Consciencia no local que capta nuestro cerebro. Esta explicación viene a coincidir con la intuición que había sido desarrollada de algún modo, desde hace milenios, por la filosofía oriental, los chamanes y la mística cristiana.
¿En qué consiste nuestra orgullosa individualidad? Si nuestra Consciencia se basa en la Consciencia no local, sin ella, ¿se perdería nuestra memoria? ¿Se perdería la coordinación y la directriz en el desarrollo de nuestras células que se renuevan continuamente? El yo, ¿puede aislarse del nosotros o del universo? ¿Quién soy yo? Ya Angelus Silesius en el siglo XVII había reconocido que “no sé quién soy. No soy lo que sé”.
La ciencia, tras largo y laborioso trabajo de análisis, está llegando a lo que había percibido la intuición filosófica –la intuición artística o la religiosa- y que había expresado mediante los mitos.
También la teología cristiana quedó encapsulada desde el principio en la racionalidad griega y se ha replegado después a la defensiva, temerosa del racionalismo científico de la Ilustración. Ambos nos han aportado mucho, pero vamos “Hacia un tiempo de síntesis” (Javier Melloni) de la cultura oriental y occidental. Quizás ahora la teología encuentre en la física cuántica una comprensión realista de “el cuerpo místico” y vuelva al mensaje del evangelio que, antes que “logos”, es “vida”.
Quizás las curaciones que realizaba Jesús fueran el efecto de su potente interfaz emocional que le conectaba con la Consciencia infinita. Quizás la fe profunda –así como el “go for it” de la “Programación Neurolingüística”– pueda mover montañas. Quizás la resurrección de Jesús –y la nuestra– sea la permanencia en la Consciencia no local. Quizás el intenso amor de María Magdalena potenció su interfaz para sentir la presencia del resucitado. Quizás el vacío absoluto –campo unificado, campo punto cero, éter, Consciencia cósmica– coincida con la plenitud de la energía, con la matriz divina, con la “dynamis tou Theou” (la energía de Dios), con el Espíritu Santo, con el inabarcable Dios.
Artículo elaborado por Gonzalo Haya, médico y psiquiatra, colaborador de Tendencias21, comentando el libro de Pim Vam Lommel “Consciencia más allá de la vida”.
